XVIII NIEDZIELA ZWTKŁA

Redakcja: Ks. Piotr Gruba i młodzież

cd…. Struktura celebracji Eucharystii w odniesieniu do Ostatniej Wieczerzy

Wielu z nas podchodzi do Mszy Świętej jak do, pewnego tradycyjnego obrzędu, nie zdając sobie sprawy z tego, że każda część Eucharystii, nawiązuje, do życia, męki i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, że podczas Eucharystii każde słowo, każdy gest ma ogromne znaczenie, i że są gesty przeznaczone wyłącznie dla Celebransa (jak uniesione ręce).

Jednak Msza Święta jest najwyższą formą kultu oddawanego Bogu, składa się z kilku zasadniczych części, z których każda posiada określone znaczenie teologiczne i duchowe. Katechizm Kościoła Katolickiego podkreśla, że cała celebracja eucharystyczna tworzy jedną organiczną całość, w której Słowo Boże i Eucharystia są ze sobą ściśle złączone.

Pan Jezus zgromadził uczniów, następnie pielgrzymując w drodze wyjaśniał im pisma, głosił naukę, a następnie zasiadł do stołu i łamiąc chleb spożywał go z nimi. Dlatego też celebracja Eucharystii posiada strukturę, która bezpośrednio nawiązuje do wydarzenia Ostatniej Wieczerzy, podczas której Jezus Chrystus ustanowił sakrament Eucharystii oraz Nowe i Wieczne Przymierze.

Katechizm Kościoła Katolickiego podkreśla, że Msza Święta jest pamiątką wydarzeń paschalnych Chrystusa. Poszczególne części celebracji eucharystycznej nie są przypadkowe lecz odzwierciedlają gesty i słowa Pana Jezusa z Ostatniej Wieczerzy, ukazując ciągłość między wydarzeniem biblijnym a liturgią Kościoła. Przyjrzyjmy się wiec poszczególnym częścią liturgii.

1. Obrzędy wstępne – zgromadzenie uczniów

Obrzędy wstępne Mszy Świętej nawiązują do zgromadzenia Pana Jezusa z uczniami w Wieczerniku. Podobnie jak Chrystus zgromadził Apostołów, aby spożyć z nimi ostatnią wieczerzę, tak Kościół gromadzi wiernych wokół ołtarza, który symbolizuje stół Wieczerzy Pańskiej. Przygotowanie wspólnoty poprzez akt pokuty i modlitwę wprowadza wiernych w atmosferę świętości i gotowości do udziału w misterium zbawienia. Dlatego też wierni spotykają się wspólnie, aby oczekiwać spotkania z żywym Jezusem Chrystusem

Obrzędy wstępne obejmują procesję wejścia, pozdrowienie wiernych, akt pokuty, hymn „Chwała na wysokości Bogu” (w dni przewidziane) oraz kolektę.

2. Liturgia Słowa – nauczanie Jezusa

Liturgia Słowa znajduje swoje odniesienie w pouczeniach Pana Jezusa przekazanych uczniom podczas Ostatniej Wieczerzy. Ewangelie oraz mowy pożegnalne Chrystusa ukazują, że Wieczernik był miejscem nie tylko ustanowienia Eucharystii, lecz także intensywnego nauczania. W liturgii Kościoła to sam Chrystus przemawia do zgromadzonych, przygotowując ich serca na przyjęcie daru Eucharystii.

Liturgia Słowa obejmuje: czytania - „pisma prorockie” – Stary Testament i „pisma Apostołów” (Listy i Ewangelię), homilię (pomagającą zrozumieć, kierowane do wiernych słowo) i wyznanie wiary oraz modlitwę powszechną. W tej części sam Bóg przemawia do swojego ludu, a wierni odpowiadają wiarą i modlitwą. Katechizm podkreśla, że Chrystus jest obecny w swoim słowie, gdyż to On sam mówi, gdy czytane jest Pismo Święte w Kościele. 

3. Liturgia Eucharystyczna – ustanowienie sakramentu

Centralnym momentem Mszy Świętej jest Liturgia Eucharystyczna, która wprost odwołuje się do gestów Pana Jezusa z Ostatniej Wieczerzy: wzięcia chleba, odmówienia modlitwy dziękczynnej, łamania i rozdawania go uczniom, a także podania kielicha z winem. Katechizm naucza, że te same słowa i gesty Chrystusa są uobecniane w celebracji eucharystycznej, dzięki czemu ofiara krzyżowa staje się sakramentalnie obecna na ołtarzu.

Liturgia Eucharystyczna obejmuje przygotowanie darów, prefację, epiklezje (prośba Kościoła do Ojca o zesłanie Ducha Świętego), konsekrację oraz modlitwę wstawienniczą. W tej części uobecnia się ofiara Chrystusa złożona na krzyżu, a chleb i wino stają się Ciałem i Krwią Chrystusa.

4. Obrzędy Komunii Świętej – udział w uczcie

Obrzędy Komunii Świętej odpowiadają momentowi spożywania Wieczerzy przez Apostołów. Przyjęcie Ciała i Krwi Chrystusa jest kontynuacją uczty paschalnej zapoczątkowanej w Wieczerniku. Wierni, podobnie jak uczniowie, zostają zaproszeni do osobistego zjednoczenia z Chrystusem oraz do uczestnictwa w Nowym Przymierzu zawartym w Jego Krwi.

Do obrzędów Komunii należą: Modlitwa Pańska, obrzęd pokoju, łamanie chleba oraz przyjęcie Komunii Świętej. Ich znaczeniem jest przygotowanie wiernych do pełnego uczestnictwa w uczcie eucharystycznej oraz wyrażenie jedności Kościoła. Katechizm podkreśla, że Komunia Święta pogłębia zjednoczenie z Chrystusem i umacnia jedność Ciała Kościoła.

5. Obrzędy zakończenia – posłanie uczniów

Obrzędy zakończenia Mszy Świętej nawiązują do posłania Apostołów, które nastąpiło po Ostatniej Wieczerzy. Chrystus, przekazując uczniom polecenie miłości i służby, posłał ich, aby głosili Ewangelię i czynili to, co On uczynił. Rozesłanie wiernych po Eucharystii przypomina, że uczestnictwo w Mszy Świętej zobowiązuje do życia zgodnego z Ewangelią i dawania świadectwa w świecie.

Katechizm Kościoła Katolickiego ukazuje Eucharystię jako centrum życia chrześcijańskiego oraz najwyższy sakrament, w którym uobecnia się zbawcze dzieło Jezusa Chrystusa. Podkreśla on, że żaden element Mszy Świętej nie jest przypadkowy, lecz każdy posiada głębokie znaczenie i odniesienie do życia, męki, śmierci i zmartwychwstania Chrystusa. Poprzez swoją ofiarę krzyżową Jezus zawarł z ludzkością Nowe i Wieczne Przymierze, które w sposób sakramentalny uobecnia się w Eucharystii. Uczestnictwo w tym sakramencie prowadzi wiernych do zjednoczenia z Chrystusem oraz daje zadatek życia wiecznego, stanowiąc źródło łaski i jedności Kościoła. Cdn…

Blanka